民族大义的觉醒与传承——《北极殷墟》

民族大义的觉醒与传承——《北极殷墟》

中华民族是一个富有义务感和责任感的民族，民族气节作为人格原则向来是中国传统文化的核心内容，传统的家国理念和精神，孕育了无数优秀的中华儿女。中国传统文人在追求文学的消闲趣味时，更是讲究民族气节，这一点在张露这里是渗透到了骨子里。他的《北极殷墟》具有独特的民族性，叙述上以抗战探险为主线，生动展现了1941年到1942年中国大地上炮火连天、民不聊生的惨景，既是一部充满想象力的探险小说，也是一部紧贴民生的爱国主义现实作品。

《北极殷墟》讲述1941年，中国正处于抗战最为艰难的时期，日本侵略者不但在战场上步步紧逼，在搜刮古物的战线上更是全线出动，战线推进到哪里，盗取古物的黑手就伸到哪里，中国几千年积累的古物瑰宝面临空前的浩劫。小说虚构了天津人张徇齐，在面临商纣王儿子武庚墓即将被日本考古专家打开、顶级古物被运到日本的绝境下，决定与伪满洲国文化协会理事陈卧蝶合作，与其古物被日本人挖出来运到日本，不如先行一步打开墓穴将古物偷运到伪满，等到打败了日本，隐藏在伪满的古物仍旧身处中国大地。然而，陈卧蝶暗地里与日本人勾结，突然出现了张徇齐失踪父亲的线索，飘忽不定的日本考古专家原田淑人在暗中布局，执行日本皇室“金百合”计划的中村贵司亦敌亦友，以及伪警察、土匪头子、中共地下党员、外国船长、琉球复国者、真假汪精卫、日军反战士兵、东北爱国人士、被奴役的朝鲜人等各色人物，共同推动了小说情节的跌宕起伏。

《北极殷墟》从天津写起，在天津终结，描述了雪余观山、武庚彝鼎、北极殷墟三个故事，故事地点分别位于福建、河南、阿留申群岛。

雪余观山，张徇齐依靠线索找到了大明王朝开国时在福建大山内部建立的宝库，却意外遇到身穿古代蒙古服装的一大群蒙古人。

武庚彝鼎，张徇齐与好友赵麻带着从上一个故事得到的线索，前往河南商丘的宋国故地寻找武庚墓，目睹河南人民被伪军残酷剥削及河南抗日战场的惨烈，与古物贩子马大炮、伪军首领李大疤瘌展开一场殊死较量。

北极殷墟，张徇齐与赵麻在逃亡途中被日本人抓获，被轮船押送到美国阿留申群岛，探访殷商遗族最后的秘密。阿留申群岛广阔的地下空间延伸到北极圈，竟然发现汉朝东方朔之墓。在地下探险的过程中，张徇齐对殷商遗族有了更深的了解。地下惊心动魄，地上日美开战，日本军队攻占了美国二战中唯一被日本占领的本土。

《北极殷墟》中盗墓部分，张露通过对地下殷墟世界的建造，打破真实和虚拟、过去和现在的界限。北极殷墟和地上两个空间维度，通过地上真实的自然空间、地下的奇幻空间和其中的沟通，构建出一个奇观化的殷墟世界。北极的殷墟，用力大无穷的怪物、恐怖阴森的环境营造出惊悚恐怖的气氛，带领观众感受非同寻常的冒险体验，满足了猎奇心理。汉朝东方朔墓和北极圈有何关联？随着张徇齐与好友赵麻的足迹，观众不仅看到古代文豪的墓穴，同时回忆起抗日战争这一段历史，这一刻古代、近代和现代在殷墟中融合，生和死、时间和空间的界限变得模糊，观众在这样奇异的景观中对未知事物的接受能力被扩大。

风水符号是探险题材中极为重要的意象符号。寻找墓穴的所在往往会借助风水、星象的指示，在墓穴里遇到的机关往往也是根据八卦等风水符号设计出来，破解方法也隐藏其中。在《北极殷墟》中提到《周易》。文中张露借传统风水观测和传统的盗墓观测手段，表达了对风水、八卦等传统文化的欣赏，同时又因为“八卦”“五行”在现代观众眼中的陌生度而吸引了观众的好奇心与注意力。在剧情设置上，风水、星象、五行等符号首先展示了传统探测手段作用和魅力；其次利用“八卦”“五行”等手段设计的机关或者破解机关的情节增加了剧情的曲折性和观赏性；同时也在一定程度上传播了相关的知识，激发起一部分观众对周易八卦等传统知识的兴趣。

张露以天津人张徇齐为视角，即揭露国民党当局的腐败以及内怵外患的形势。外敌入侵，国家危在旦夕，国民政府更是人浮于事，贪污腐败，甚至大发国难财。黑暗的社会现实让张露沉痛至极，借助保护文物为线索，展现了国难之下的众生百态，揭露荒诞的社会现象。作品嬉笑怒骂，寓庄于谐，采取隐喻、象征、夸诞和拟人等艺术手法，以曲折形式寄寓主题，对国民政府的黑暗统治进行了深刻刻的揭露和辛辣的讽刺。内忧外患的时期，中华民族在这场搏斗中付出了惨重的代价，这不是一场偶然的战火，其中有外因也有内因，张露用语言唤醒国人，意在呼唤国民的责任感和危机意识，发人深省。《北极殷墟》不仅是历史的见证，更是一本鲜活的生命教科书。它以崇高的情感价值和强烈的说服力，引导我们追溯过去、审视当下、展望未来，提醒我们时刻保持敬畏之心，珍惜来之不易的幸福生活，同时要继承和发扬中华民族伟大的爱国情怀和民族精神，共同谱写中华民族伟大复兴的新篇章。

“一个作家的思想情绪对于他从生活经验中选取怎样的题材和人物常常是有决定性的。”张露生长于天津滨海新区塘沽。幼读诗书，研习书画，初中一年级正式发表文学作品。高中二年级为了证明自己具有理科头脑，毅然选择参加理科高考，大学期间函授学习诗歌创作一年，并利用课余时间精心钻研小说写作，遍读建国后出版的红色小说，为日后的小说创作积累了大量经验。大学毕业后，为延续文学之路，参加汉语言文学专业的高等教育自学考试，利用四年时间获得文学学士学位。

《北极殷墟》的构思，始于2012年。张露为小说创作进行了大量而艰巨的准备工作，例如，为了准确刻画日本侵略者的形象，张露学习日语并考取日本语能力测试N2证书，为了写好小说中的海战场景，购买了航海、造船、军事等相关书籍，并结合自身的造船及出海工作经历，在小说中再现了珍珠港事件前夕日本联合舰队的阴森恐怖。为了细腻刻画人物的心理活动，张露体验在天津蓟州的坟地里过夜。经过多年准备，2017年7月份写下《北极殷墟》第一个字，整部小说40万字，初稿历经三年而成。由于描写的内容基本上都是从现实生活中采撷而来，时代气息和真实感感十分强烈。

《北极殷墟》不仅是一部优秀的历史小说，更是对那段艰苦岁月的深刻回顾和致敬。它以宏大的历史背景为依托，细致地勾勒了个体命运与国家命运交织在一起的壮阔画面。对于热爱历史和文学的读者来说，这部作品不仅提供了对中国近现代历史的深刻洞察，还展现了人性在极端环境下的复杂和伟大。《北极殷墟》将在文学史上留下了浓墨重彩的一笔，而张露的爱国主义情怀更是在文化史上彰显了巨大价值和意义，这种巨大的能量在当今社会闪烁着灿烂的光芒。