第三届佛前供花文化论坛在秦皇岛慈恩禅寺隆重举行

2024年6月22日，第三届佛前供花文化论坛在秦皇岛慈恩禅寺隆重举行，抚宁区佛教协会会长、慈恩禅寺住持上宗下恩大和尚，《中国插花简史》作者、曹洞禅意插花及徽州插花、岭南插花传承人孙可教授,原台北插花艺术协会会长、文人花道会会长、国际花友会秘书长日华法师，徽州插花非遗传承人舒少菲院长，抚宁区佛教协会秘书长聂晓娜，秦皇岛市女摄影家协会主席关欣，河北省黑白艺术摄影协会秦皇岛分会主席于文江，中华诗词学会会员、抚宁区诗词学会会长、抚宁区书协和中国画协会理事蔡志民，河北省作家协会会员、秦皇岛市作家协会副主席、秦皇岛市作家协会青少年文学创作基地主任、秦皇岛东方文化研究会国学研究中心主任、抚宁区作家协会名誉主席吕立，河北省作家协会会员马国华，中国诗歌学会会员、河北省民间文艺家协会理事、河北省作家协会会员、秦皇岛市民间文艺家协会副主席陆旭辉，以及释道忍师父、舒少虹、木兰、李寅飞、温妮、彭英豪、尚钰淇、张娣、伍晓英、靳涵、方世玉 、台运鑫、叶舒予、梁晓洁、唐娜、马锦、小初、黄玉辉、武思齐、《佛教文化》杂志社的记者等参加了此次论坛。

抚宁区佛教协会会长、慈恩禅寺住持上宗下恩大和尚首先致辞,对前来参加论坛的法师、专家、学者和艺术家们表示热烈欢迎和诚挚感谢。宗恩法师回顾了前两届佛前供花论坛举办时的情景,佛前供花论坛是艺术的盛会,充满着佛力的感召。

宗恩法师讲到,佛前供花论坛,探讨的是佛与花的主题,论坛的持续举办得到了更多人参与，发扬佛前供花文化。而“慈恩禅寺的荷花开了,秦皇岛的夏天就来了”,已经成为远近共知的昭示。我们把最美的花、最香的花供奉到佛前。

宗恩法师指出,今年我们再次举办佛前供花论坛，主题一直是明确的，话题是开放的。今年莅临现场的,有前两届参加论坛的专家学者，他们提出过很好的建议，这一届论坛的开幕，彰显了论坛的成果，也看到佛前供花文化更深层次的发展。他们也会在新的创作心态和创作环境下产生新的观点，从而创作出新的作品。因佛前供花之缘而聚，共同来做一件事。因为多年的心得，不断地研究、实践，而有信心把佛前供花这件事持续的做下去，做成蓝本，做成文化，使之成为佛教文化重要组成部分，这是我的修行，是大家的修行，是所有人的修行，因为从佛前供花中获得的感悟注定是深刻的，供花艺术在佛前的创作也是更为殊胜的传承。

宗恩法师强调,慈恩禅寺复生于新时代,那么就要有新时代的佛教特征。弘扬佛法要与时俱进,行事作为也要与时俱进,佛前供花显然就是行事作为的一种。沿袭下来的佛前十供,佛前供花是最环保的,用鲜花的语言来诉说对佛的敬意,展示其中所蕴含的善知识,引发心灵最深处对生命意义的思考。慈恩禅寺的荷塘边写着五个大字“现在最幸福”,这就是在时时提醒众生要活在当下,要利用好这个美好的时代,逐渐明白我们为何而来,要做些什么,才能带着圆满而去。

宗恩法师最后祝愿与会嘉宾在慈恩禅寺能够得到佛力加持,法喜充满,并预祝活动圆满成功,期待明年还能再次相聚北戴河,相聚慈恩禅寺。

曹洞宗释日华五行花艺 佛教供花教授日华法师上台作了发言,自己很开心能再次来到中国最浪漫的寺院慈恩禅寺,参加第三届佛前供花论坛,感谢宗恩法师用心的安排,才能有此机缘,相信也会取得圆满的成果。

日华法师分享了对佛前供花的见解,她指出,佛前供花主要是能把相同的花材插出不同的视觉,不同的感觉,就有如把自己所定的人生目标分段來达成,有时候未必十全十美,但慢慢体会其中的过程就会心有所思,行有所动。要求太高就难免产生奢望,欲求得不到满足就会产生苦恼。我们每个人思维的角度不同,能力不同,那就要做到用欣赏的角度去看事物,所以佛前供花就表达这样一种意涵。

徽州插花非遗传承人舒少菲发表讲话,徽州插花是非常典型的中国传统插花,从花材到花器,以及插花风格,都具有地域特色和文化特色,是很多人插花游学的好去处,具备了天时地利人和的所有元素。同时也要走出去,学各处之所长,比如今天来到了慈恩禅寺,我觉得这又是一个难得的机缘,因此内心充满感恩。

木兰老师在发言中分享了与花结缘、与佛结缘、与老师结缘的经历。使她明白了佛前供花是基于怎样的因缘。

弘三老师在发言中说:生活多年,最喜欢的一个词语就是“浪漫”,曾无数次得益于对鲜花的感悟,在家中插满鲜花,目之所及,鼻之所嗅,由浪漫所起的因缘便会在的心头升起灵气,带给我福气,而这正是鲜花让我读懂的语言。佛前供花文化需要一些明天理,知大道的人站出来,现身说法,以此来达成引领正道、让人明心见性、构建灿烂人生的宏心大愿。弘三老师表示,她特别欣赏悬挂在慈恩禅寺的一幅对联“愿将净土三千界,净种西方九品莲”,这是一种宏大的志向,每个人都应去实践,这个世界就会鲜花常开,美好永存。

河北省黑白艺术摄影协会秦皇岛分会主席于文江在发言中指出,有位先贤曾经说过:“志于道,依于仁,居于德,游于艺。”花道是艺术,绘画是艺术,文学是艺术,摄影也是艺术,佛前供花论坛就是基于对艺术的追求和探讨而聚在了一起,而寺院的氛围无疑会使其中的感召力更加强大和鲜明。佛前供花,实际上都在用一种艺术的方法,用一种更贴近普通人、更贴近人们内心的一种方式在感悟佛教的智慧。

慈悲与智慧的统一是修行的最高境界。宗恩法师在这方面,应该说是深知其意,深得其法。他用佛前供花的方式,能够让每一个人都能观想,都能够照见自己的内心,是那么亲切、自然、有趣。同时也创造了寺院独特的魅力,让来过慈恩禅寺的人愿意再来,让听说了慈恩禅寺的人心向往之,然后如同我们一样,在大家结缘的同时,也遇见了最幸福的自己。

抚宁区诗词学会会长蔡志民先生表示,花有无数姿态,无论是什么样的植物,长出的花都是柔软纯净的,美丽的,但这种柔软纯净的花,结的果都是坚硬的、有形的,花千变万化,奇妙不已,花的世界就像人的世界,蕴含无限智慧。

河北省作家协会会员、抚宁区作家协会名誉主席吕立先生讲到,今年举办的是第三届佛前供花论坛,又正逢慈恩禅寺建寺十周年,是双喜临门。参加今天的佛前供花论坛,他讲到花与佛与人的关系,是很美的一种意境;现在最幸福,今生最浪漫,通过现在,去展望未来。禅就是一支花,是一支盛开在今生今世最浪漫的金色莲花,心中莲花开时,就是花开见佛。

河北省作家协会会员马国华在发言时首先介绍了自己与佛结缘的事迹,以鲜花敬佛,处处充盈着“敬”的意涵,种植、栽培、养护、采摘、摆放,每个环节都要付出可见的艰辛和虔诚,无时无处不蕴含着对佛深深的敬意。可以说世间没有比鲜花之美、之香更能表达敬意的事物了,所以我们有充足的理由赞叹宗恩法师的匠心独运,所做皆为教化,所获皆为功德,也能恍然而悟佛前所供之花非花,是对佛最虔诚的敬仰,让如我等这样的俗人在赏心悦目之余,也能够觉悟如何种善因、结善缘、得善果。

《中国插花简史》作者、曹洞禅意插花及徽州插花、岭南插花传承人孙可教授在活动的最后做了阐述。他表示,第三次出席佛前供花论坛,内心非常激动,深刻感受到宗恩法师带领大家做的这件事情非常有意义,所谓一生二,二生三,三生万物,从一花一世界的角度,我们现在就能清晰领略到万物竞发的美好意境。

孙可教授讲到,从事佛前供花的研究和传播,去过全国各地很多寺院,但慈恩禅寺无疑是最特别的一座,是把佛前供花做成了艺术、做成了文化的寺院。佛教中的很多场景都有鲜花的存在,这就说明鲜花在佛教中有着特殊的昭示和教化意义,过去,当下和未来,花开三世,会让我们很容易就理解一花一世界的含义。

孙可教授强调,佛家告诉众生缘起性空,妙有生于虚空之中,所以一切的本质皆为幻象。各种花的生灭就很好地体现了这一点,觉悟到了花的意涵,也就能够了解佛家在讲什么。因此学佛的人完全可以用花来做与佛沟通的接引。而慈恩禅寺种满了各种花,用花来作为佛前的供奉,其奇思妙想也就昭然若揭。

孙可教授介绍说,栽种培植都要付出更多的辛苦。但这正是我欣赏和敬佩宗恩法师的地方,此地有这么强的季节性,慈恩禅寺又有这么大的面积,他能够应时应势栽花种草,还把佛前供花做得规模宏大,以至于闻名遐迩,足可见其情之深,其心之恒,其志之坚。而这里的花草也感受到了宗恩法师的心意,开得都很努力,让人甚感欣慰,诸佛也心生欢喜。

慈恩禅寺已经成了一个用花修行的道场,是心灵的道场,能让我们深刻感受到法无定法的含义。因为慈恩禅寺有活力,更有希望,更能与时俱进。今天来的大多是年轻人,有专家、学者、艺术家、作家和诗人,这都是与时代接轨广泛的表现,并且每个人都能从中获益良多。这让我深受感动的同时,心中更是充满了美好的希望,相信以后的第四届、第五届、乃至很多届佛前供花论坛会越办越红火,把这样的美好一直延续下去,应该也是大家的发心,也必然能得到更多人的支持,在慈恩禅寺这个心灵家园里,与花结缘,以佛结缘,持续地得到更好的滋养。

期间,在论坛上,还有其他与会人员分享了自己与花结缘、与佛结缘的经历。

发言结束后,宗恩法师在庄严的鲜花道场,引众佛前供花、祈福,与会嘉宾全程参与,对诸佛诚心礼敬,法喜充满,第三届慈恩禅寺佛前供花论坛圆满。